大多数情况下参观大壶节的

管理每天挤满普拉亚格阿拉哈巴德的数百万人是一项艰巨的任务而目睹这一切顺利发生是一件亲眼所见令人难以置信的事情。哈佛商学院团队亲临现场深入观察打造大集聚所发生的一切也了解各项活动的开展情况给我们带来了很好的感受。人们可以理解宗教情感的深度以及它对印度教徒来说与这个节日的联系意味着什么。维迪亚尚卡尔霍斯克雷达图导演上一篇文章的最后一段总结了大壶节的现象正如它总结了每一项有价值的努力的成功秘诀一样如果成功必须在前台那么政府必须在后台房子恒河代表了解亚穆纳河代表奉献。

这些都是在大壶节中亲眼所见和体验到的。代表知识的萨拉斯瓦蒂河是这三者中的后宫。只有当组织和管理中的知识被埋藏和看不见时生活的存在和体验方面才使我们能够庆祝它。它就在那里但它的存在是微妙的。这次盛大 阿富汗 WhatsApp 号码列表 的大壶节聚会没有广告。每个传统的印度日历中都有一条线将这一日期宣布为大壶节的开始。人们涌入。不是因为一些宣传或媒体报道也不是因为他们可以说自己去过那里。家庭甚至都没有提到或谈论过它。对他们来说就像吃饭一样重要。他们维持生计所需的一部分。一部分是恢复精神层面的食物。的意思是锅。虽然它在自身内部融化了人类精神探索中的所有多样性和色彩但它随着季风过后沙岸的表面而浮出水面成为融化的之上和之上的高原成为一个认识和奉献的统一点标志着人类精神追求的中心。



这个神圣的统一点位于大壶之内而梅拉则位于之外。这就是为什么各种信仰的虔诚人们长途跋涉来到这个地方在恒河和亚穆纳河中畅游这是他们在大壶湖中的畅游这是与远离外界梅拉的普遍世界融合的时刻。没有人没有把头浸入恒河的水中就没有去过大壶寺。他只去过梅拉。它们共同构成了宇宙的缩影外部现象世界的各种表现以及隐藏在宇宙中心洞穴深处的真理的统一性。外在的庆祝和内在的知识是同一枚硬币的两个方面人性的两个方面自然设计的两个方面生命游戏的两个方面。